sábado, 21 de noviembre de 2015
RENACER DE LUZ Y ¡OH MI GRAN COLEGIO! - BREVE HISTORIA DE LA I.E.7086 LOS PRECURSORES
RENACER DE LUZ
En el fondo del abismo llegué a parar
Lejos de toda luz, todo destello
De toda persona, de todo sueño…
Difícil es distinguir lo que me rodea
Difícil es ver para mí
¿podré escapar de este manto…
…de esta oscuridad?
Soy como una estrella opacada por el cielo
Una pequeña luz contra la noche
Peleando por ser libre y brillar cada vez más.
Extinguiré a aquella oscuridad que me rodea
convertiré la noche en día
Y seré finalmente una luz triunfante.
Robel Mitma Vargas 4°B
¡Oh mi gran colegio!
que hace temblar mi corazón,
tú me libras de la ignorancia
y al conocimiento me elevas.
¡Oh mi colegio querido!
que sobre la tierra te has erigido,
de ella me has recogido
para darme el saber querido.
Eres mi faro de Alejandría
la luz que guía mi vida.
Eres la peor de mis cruces
y el mejor de mis amores.
Diego Cienfuegos 4° C
BREVE HISTORIA DEL NACIMIENTO DE LA I.E. 7086 “LOS PRECURSORES”
30 AÑOS DE LA I.E. 7086 “LOS PRECURSORES”
Este año celebramos el XXX Aniversario de la creación de nuestra querida Institución Educativa, ante este magno suceso debemos rememorar la lucha incansable de los primeros docentes, estudiantes y padres de familia que hicieron posible que este gran sueño educativo se haga realidad.
En los albores de la década del 80, la urbanización Los Precursores del distrito de Santiago de Surco tuvo la necesidad de la creación de una escuela que cobije a la población en edad escolar. Es así que el 10 de noviembre de 1984 se reunieron 25 docentes, residentes de la Urbanización, formando la nueva junta directiva bajo la presidencia del Profesor Víctor Bautista Roncal. El 19 de noviembre redactaron un memorial dirigido al Presidente de la República y al Ministerio de Educación.
El 18 de enero de 1985 fue invitado el comité de educación a la Cámara de Senadores, donde el Viceministro de Educación expide la Resolución Directoral de creación del C.E. “Los Precursores”. El 21 de febrero, oficialmente se hace entrega a la comunidad, en presencia del senador Javier Díaz Orihuela y del director de la zona 04 – Barranco la R.D. N° 0048, donde se autoriza la creación del Centro Educativo de educación primaria 7086 Los Precursores desde 01/02/85.
El 4 de marzo de 1985 se presenta como la primera directora a la licenciada Soledad Vidal Terry de Medel. Las clases se iniciaron en aulas de esteras, quincha y techos de eternit donde la comunidad, con sus propios recursos, inicia la construcción de las primeras aulas de material noble.
De 1988 a 1990 se recibe el apoyo de la Embajada árabe Palestina en la construcción de las nuevas aulas de material de concreto. El 22 de octubre de 1993 se da la R.D. N° 0728 donde se realiza la adecuación de Centro Educativo a Colegio Nacional del nivel primario y secundario ante la USE N° 10 por incremento de la demanda educativa, en esta fecha se celebra el aniversario del plantel. Posteriormente, se inicia la gestión ante el Ministerio de la Presidencia - INFES para la construcción de un edificio de tres pisos, con un laboratorio y talleres de industria del vestido durante el gobierno de Alberto Fujimori. En marzo de 1994 se inaugura la I.E. 7086 “Los Precursores” en sus dos niveles, con infraestructura moderna como ya todos la conocen en los niveles de primaria y secundaria con 2 000 estudiantes.
Hasta la fecha nuestra Institución Educativa ha logrado cambios importantes acorde a los adelantos tecnológicos como lo demanda la educación actual. Asimismo, se ha firmado un convenio para la construcción de canchas de grass sintético con la empresa “Esperanza Verde” donde los estudiantes desarrollan las clases de educación física.
Ante esta historia nos queda agradecer a todas aquellas personas que estuvieron presentes en las diferentes gestiones, que fueron testigos de las grandes dificultades, angustias, logros, éxitos, etc. Sobre todo a los maestros que iniciaron, padres de familia, la comunidad y otras instituciones locales que ayudaron a forjar para que nuestros hijos puedan estudiar en aulas, laboratorios y talleres equipados, algunos con la última tecnología. Nuestra I.E recibe en sus aulas a los estudiantes de las urbanizaciones aledañas y de 14 AA.HH. de otros distritos como San Juan de Miraflores, Villa el Salvador y Villa María de Triunfo.
Los que trabajamos en esta Institución Educativa nos sentimos afortunados de tener un centro de trabajo y como tal debemos preocuparnos en seguir dando lo mejor a nuestros estudiantes, preparar para el futuro para que sean capaces de competir con otros estudiantes del nivel superior. Es importante informar a todos que de estas aulas salieron estudiantes que hoy se encuentran en el campo laboral egresados de distintas universidades e institutos superiores como profesionales: médicos, abogados, ingenieros, contadores, administradores, sacerdotes, maestros, militares, etc. y hoy debemos felicitarnos a cada uno de nosotros que sí hemos formado buenos jóvenes de éxito con metas y proyectos bien definidos.
A los padres de familia, estudiantes y colegas convoco a seguir sumando esfuerzos, sembrando valores, principios para que los estudiantes de hoy, sean preparados para la vida de la cual será grandes líderes como fueron los grandes precursores de nuestra patria por eso nos sentimos muy orgullosos de llamarnos “PRECURSORINOS”.
Como dijo: César Vallejo: “Hay, hermanos, muchísimo que hacer”, solo con la unión de todos sacaremos adelante a nuestro querido colegio.
¡VIVA LA I.E.7086 “LOS PRECURSORES”! FELIZ 30 AÑOS BODAS DE PERLA
sábado, 12 de septiembre de 2015
jueves, 27 de agosto de 2015
ENSAYOS SOBRE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS 2015 - Laura Melania Memenza Rupailla - Gonzalo Alfaro Clavarino 4°C
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, UN GRAN ESCRITOR INDIGENISTA
Nuestro país es multicultural y plurilingüe, pero la gente no valora esto, más bien es prejuiciosa y se avergüenza de sus raíces. Esa discriminación hacia las creencias, cultura, lengua, etc., debería cambiar porque crea divisiones en nuestro país y no podemos progresar.
José María Arguedas Altamirano, fue escritor, antropólogo y etnólogo peruano, que nació en Andahuaylas, el 18 de enero de 1911; como escritor, es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la narrativa indigenista en el Perú.
Él, por medio de sus obras dejó un mensaje cultural hacia todas las personas que intenta, de alguna forma, reflejar el pueblo quechua y mestizo en lengua castellana. Bien sabemos que este gran escritor es bilingüe ya que en todo momento tuvo conciencia de ambas lenguas que manejaba (castellano y quechua); sin embargo, siempre mostró una cariño muy especial por la lengua indígena, considerada por él mismo como su lengua materna.
Cuando su madre Victoria Altamirano Navarro murió, su padre Manuel Arguedas Arellano (abogado) se volvió a casar con una terrateniente de Lucanas doña Grimanesa Arangoitia, viuda de Pacheco, quién maltrató física y psicológicamente al niño José María anulándole su autoestima y esta dejó una huella profunda en la personalidad para toda la vida. José María Arguedas fue acogido por la servidumbre indígena, él fue criado en la cocina de la hacienda y sintió que estaba entre dos mundos, pues a él se le escuchó decir más de una vez que: “Vivo entre dos mundos, soy indio de espíritu y mestizo de cuerpo“.
En el año de 1926, cuando contaba con quince años de edad, José María inició sus estudios secundarios en el Colegio Nacional “San Luis Gonzaga” de Ica. En ese centro de estudios se enamoró de una compañera de aula de nombre Pompeya. Le escribió una carta declarándole su amor, pero la chica le menospreció porque no quería saber nada con un serrano. Esta actitud le dejó una profunda herida en su corazón.
El joven postulante Arguedas, en 1931, después de una intensa preparación ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para estudiar la carrera de antropología que era su gran pasión. Siempre le preocupó profundamente los problemas del hombre andino y esa fue la razón fundamental por la inclinación que tuvo hacia esta carrera.
Tesis
Sin duda, José María Arguedas Altamirano es uno de los más grandes escritores de todos los tiempos, que nos ha dejado sus más grandiosas obras como: El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, Yawar Fiesta, El sueño del Pongo, Todas las Sangres, etc.
Puede que haya personas que critiquen sus obras o otras que la defiendan, sin embargo nadie podrá negar que José María Arguedas narro las más diversas y complejas formas de cultura, paisajes de ásperos contrastes raciales y sociales pero lo que en realidad nos quiso dar a entender en sus obras era sobre los indígenas, el trato que se les daba ese tiempo era cruel, pero lo narraba siempre manteniendo esa esencia en cada una de ellas, es extraordinario verdaderamente.
El quechua es el idioma que con más de 500 años de contacto con otras lenguas del mundo, ha resistido al proceso de colonización en Latinoamérica y en el Perú, más de tres millones de habitantes todavía la cultivan. Pero es necesario que los gobiernos tomen en cuenta que las cifras de los quechua hablantes está bajando, pues el quechua sufre discriminación durante el proceso de la globalización, por lo que las autoridades deberían emplear políticas para fomentar su difusión y no sacrificarlas para alcanzar la modernidad.
José María Arguedas es un ejemplo a seguir, él como mencioné antes, estaba entre dos mundos y eligió el indígena, sin embargo, no solo lo escogió sino también trató de que más personas conocieran este mundo ya que forma parte del Perú multicultural.
Muchas veces hemos oído hablar de la cultura y tradición de un pueblo o una región determinada, siendo estas costumbres transmitidas de generación en generación y se mantienen férreamente a través del paso de los años. Así es el folklore, es como la historia de un pueblo o de cierta zona, pero estas tradiciones se deben de seguir enseñando a los niños y jóvenes para que se siga fomentando a fin de que estas costumbres no mueran, más bien sigan vivas como lo hubiera querido José María Arguedas.
Ahora analicemos una de las más grandes obras de José María Arguedas que también fue duramente criticada, “Todas las sangres” (1964), él buscaba retratar el mundo andino en esta obra, si la analizamos nos daremos cuenta que en casi todos los personajes se encuentra la avaricia, por ejemplo en Don Fermín, que quería encontrar una mina de plata usando a sus colonos; luego está Don Bruno, aunque luego cambia de perspectiva y ayuda a un pueblo. Éste último también demuestra la lujuria, acostándose con varias mujeres, aunque al final sólo se queda con Vicenta. La discriminación por parte de las altas autoridades de la provincia y de la capital sobre los san pedrinos, es algo que casi todos hacemos contra los verdaderos peruanos que se encuentran olvidados en el fondo de nuestro Perú. El mensaje que nos da esta obra es que la cultura indígena no debe ser destruida, conjuntamente con alguna u otra forma de modernización con que se relacione. El pensamiento mítico es válido, también, para desarrollar una mentalidad revolucionaria que proyecte un futuro de bienestar y libertad. El ideal de nación es el de un Perú diverso, multiétnico, multicultural y plurilingüe.
Arguedas sucumbió ante la depresión y, el 28 de noviembre de 1969, se disparó con una pequeña pistola que lo llevó a la muerte cuatro días después. Nada pudieron contra sus fantasmas la admiración de los intelectuales, ni el cariño de los hombres andinos, a los que defendió a capa y espada contra el abuso que se cometía con ellos, y cuyas costumbres estudió a fondo como etnólogo. Su depresión se cree que fue porque tuvo una vida marcada con fuego durante sus primeros años, cuando sufrió el maltrato de su madrastra y fue destinado a criarse junto a los sirvientes indios, con los que llegó a identificarse plenamente.
Lo cierto es que fue un hombre sensible en extremo y que cualquier crítica lo llevaba a cuestionar el valor de su obra. Es célebre un debate sobre su novela "Todas las sangres", en el que sociólogos y antropólogos lo criticaron por no haber reflejado "a plenitud" el mundo andino, olvidando que se trataba de una obra literaria. Arguedas nació en la localidad andina de Andahuaylas en 1911 y a lo largo de 58 años forjó una sólida obra que rompió con el costumbrismo e incluso trascendió al indigenismo, para darle gran entidad literaria a las historias de los hombres andinos.
En conclusión, José María Arguedas fue un gran escritor que defendió y quiso dar a conocer, mediante sus obras, el mundo andino y las atrocidades que se cometían con ellos, ya que él consideraba que el indigenismo era la base de la cultura peruana; por ello creó un lenguaje literario propio y especial, una expresión castellana entremezclada con palabras y expresiones quechuas, para hacer entendible algunas palabras quechuas analizando solo el contexto, es una habilidad muy grande que poseía este gran autor. Y no solo eso, sino que también buscó fusionar dos mundos completamente distintos culturalmente hablando, y, a partir de esa mixtura transmitir un mensaje multicultural que incluye las tradiciones, las costumbres de todas las personas que describe en sus obras.
Sin duda Arguedas nos dejó un legado, el de seguir fomentando y no avergonzarnos de nuestras raíces, aunque él tomo una importante decisión debido a la depresión que sufría, estamos totalmente agradecidos con él por dejarnos sus más grandes obras.
José María Arguedas: Entre dos mundos
En la historia de progreso social peruano existe unas grandes expresiones culturales con lo que, a su vez, se presenta una gran discriminación e injusticia debido a la poca tolerancia y comprensión por parte de las personas de diferentes razas que han generado un recelo hacia este grupo de personas degradadas y repudiadas que forma parte de la población indígena.
Pero algunas personas, como el gran José María Arguedas, han luchado contra esta injusticia enfrentándolo de tal manera que pueden enseñar a los demás, mediante sus obras, la difícil vida que tienen que vivir solo por radicar en una región provinciana y rural marcada por la pobreza.
Puede haber quienes critiquen su vida y sus obras, como otras que la defienden con total aprobación y otras, como yo que no pueden discutir su gran exactitud en la forma de narrar los cuentos y novelas en la que demuestra la belleza de los paisajes y sus tradiciones, pero que también denuncia el abuso y sobreexplotación por parte de los terratenientes hacia los indígenas.
Quizá debido a la dura vida que tuvo, naciendo blanco y criado como indígena, es la razón por la cual sus obras tuvieron conmovedoras historias, que además tenía hechos exactamente interpretados; que reflejan las dos caras que poseía el Perú en esa época tan oscura. Pero a pesar de todo nunca entenderemos el gran sufrimiento que tuvo que vivir Arguedas provocado por tener esas dos lenguas y cargar con ellas siendo bilingüe.
A pesar de que su vida fue corta tuvo un gran impacto e importancia para todos nosotros, además nunca sabremos lo difícil que fue, debido a que estaba viviendo en dos mundos diferentes, dos culturas diferentes, dos “países” diferentes, pero supuestamente eran uno solo, aunque no lo parecía, estaban divididos por una brecha entre blancos e indios.
Arguedas nunca se rindió, peleó hasta el final para que la brecha que separaba al Perú en dos desapareciera para siempre y así conseguir la educación que no vea cultura ni color. Lo intentó mediante todo sus medios literarios posible sin descansar, no importaba que, quería ver su sueño hecho realidad; sin embargo, a pesar de todo su esfuerzo y sacrificio parecía que su ideal nunca se iba a consagrar. Como dice el dicho: “No lo entiendes porque no lo vives”, Arguedas sí lo entiende y es por eso que sus obras describen pasa a paso la marginación, degradación, humillación y lamentable vida de los indígenas en la época más oscura de nuestro país.
Tal vez por el gran sacrificio que tuvo que dar Arguedas, ya no pudo aguantar más y tomó una fatal decisión, ya no pudo soportar más esa depresión y dolor que decidió suicidarse dándose un tiro en la cabeza, como dice en la carta que le envió Arguedas a su psicoanalista Hoffman: “Estoy luchando con tremendo esfuerzo y me siento perplejo por dentro. No sé a dónde iré a parar. Lo que me sostiene es mi fervor por el Perú, todos lamentamos la muerte de Arguedas debido a los grandes esfuerzos por logran la igualdad culturar y racial.
Varias personas admiran a Arguedas como: Rocío Silva Santisteban que nos dice: “José María Arguedas cuenta en sus obras la realidad de los indígenas no desde una mirada occidental y ajena como sí lo hicieron otros autores indígenas peruanos, sino más bien desde la misma perspectiva de los propios indios, debido a que desde pequeño fue apartado por su madrastra u acogido por la servidumbre quechua” (Entrevista RPP, 2011).
Tal vez, Arguedas no logró ver su sueño hecho realidad, pero al final si se cumplió el único vacío que deja es que se rindió antes de verlo, sin embargo su legado permanecerá en todos nosotros como el gran guerrero y luchador que fue quien a través de sus relatos nos invita a reflexionar sobre la cosmovisión andina. Él dio todo de sí nunca intentó rendirse o bajar la cabeza, solo pensaba en la igualdad y el respeto mutuo, tal vez fue un error su decisión, quizá fue odiado por varios, tal vez no era el más fuerte de todos, pero lo que sí no fue un error es su determinación de levantarse contra la opresión y pelear contra ella. Es por eso que José María Arguedas en mi opinión personal fue y es un héroe del Perú.
El quechua una de las lenguas maternas del Perú, que existe desde el imperio de los Incas hasta nuestros días. Es la primera lengua que aprendieron nuestros ancestros y con la que crecieron; es el idioma oficial del gran imperio inca, que hasta ahora sobrevive pero se está dejando de lado y olvidando solo porque creemos que el español es más útil, pero hoy les digo que si no fuera por esa lengua no tendríamos identidad cultural, nuestros antepasados no hubieran progresado y hubieran desaparecidos. El quechua está involucrado en cada parte importante de nuestra historia y lo seguirá siendo porque es la herencia lingüística que tenemos y es por ello que hay que preservarlo junto con nuestra cultura ancestral.
El folklore constituye la identidad de la cultura peruana: música, arte, idioma, costumbres, cuentos, historias, leyendas, música, etc. Expresado en pocas palabras, es lo más esencial de nosotros, es lo que nos hace lo que somos nuestra identidad nacional, es nuestra historia lo más representativo del Perú, sino no fuera por el folklore no seriamos nosotros; no tendíamos identidad propia y nacional no importa que cultura externa aparezca y cuanto nos intente cambiar a nosotros; no debemos ceder, nuestro folklore es único e inigualable no debemos cambiarlo solo porque los demás dicen los contrarios y mucho menos avergonzarnos de él, como parte del Perú no hay que dejar que se pierda en el tiempo hay que luchar por él como lo hizo Arguedas sin rendirse.
Los Ríos Profundos, es una novela de José María Arguedas, quizá la más famosa de todas, algunos creen que es como una autobiografía de su vida representada por un niño llamado Ernesto.La novela trata del proceso de maduración de Ernesto, un muchacho de 14 años quien debe enfrentar a las injusticias del mundo adulto del que empieza a formar parte y en el que debe elegir un camino. Es una hermosa obra, que demuestra el gran desprecio de la gente hacia los indígenas y el odio que les tienen solo por ser diferente a ellos, a pesar de ser solo niños ya le tienen repudio a las otras razas debido a las enseñanzas y ejemplos que le dan sus padres, la obra demuestra la poca tolerancia y comprensión por parte de los blancos hacia los indígenas de una manera muy violenta, y lo más lamentable de todo es que en la realidad así era el Perú y que en esa época tuvo que vivir Arguedas y otros indígenas indefensos.
La muerte de Arguedas fue uno de los impactos más fuertes que tuvo el Perú y uno de los más lamentables, es una pena de verdad que él decidió suicidarse y rendirse de una manera tan desagradable, pero su recuerdo permanece en nuestros corazones y el legado que dejó atrás fue lo que principalmente ayudo a defender el ideal de Arguedas de igualdad social indiscriminada tal vez la decisión de suicidarse no fue la mejor porque se rindió y a mí parecer no debió hacerlo tuvo que seguir luchando hasta el final sin importar nada pero quien soy yo para criticar su decisión, no he sentido el desprecio y odio que tuvo que sentir solo soy un estudiante, y en ese caso es para mí lo critico por suicidarse pero es solo porque no he vivido su sufrimiento, frustración e ira, tal vez si lo hubiera sentido no diría que estuvo mal hasta creo que diría que yo haría lo mismo pues solo hablamos porque tenemos boca y nada más, pero bueno lo que si es cierto y yo nuca negare es que la muerte de José María Arguedas es una de las cosas más triste que han pasado en toda las historia peruana y yo lo lamento demasiado porque fue una de las personas más importantes del Perú. Adiós José María Arguedas te extrañaremos mucho y nunca olvidaremos tu vida ni el legado que nos has dejado.
domingo, 23 de agosto de 2015
domingo, 9 de agosto de 2015
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